Пеленание младенца, способствующее внутреннему развитию, — образ духовной жизни: добровольное ограничение внешнего ради пребывания в благодати через внимательную молитву.
Плач младенца, теряющего маму, — образ смиренной молитвы, привлекающей благодать: молиться нужно часто, внимательно и от сердца, исповедуя свою немощь.
Первые шаги малыша, держащегося за опору, — образ ученичества во Христе: нужно учиться распознавать благодать по ясности ума, миру сердца и устремлению к Богу.
Беспомощность младенца — образ духовной несостоятельности человека пред благодатью: смирение открывает доступ к дарам Духа Святого, как сказано у Давида.
Зависимость новорождённого от матери — образ нашей полной зависимости от Бога: без Его попечения мы обратились бы в прах, но Он хранит нас как отражение Своего бытия.
Невинный взгляд младенца обличает недобрые мысли и суетные желания, напоминая, что истинная красота — в смирении, чистоте и любви.
В глазах младенца отражается свет Творца: человек — венец творения, носитель богоподобного духа, способного любить бесконечно.
Первый крик и слеза новорождённого — плач об утерянном райском блаженстве и мольба к Искупителю, Который дарует спасительную благодать в Таинстве крещения.
Болезненность земного рождения — напоминание о грехопадении праотцев и предстоящем подвиге веры, а радость встречи с матерью — знак благости Небесного Отца к каждому созданию.
Рождение младенца — образ исхода человека из земной жизни. Всем надлежит умереть и явиться на суд Христов, осознавая краткость времени для покаяния и молитвы.
Обогатившийся смирением изобилует и Христовой любовью. Смиренный сидит у стоп Господа и живится благодатью Духа Святого. Со смиренником дружат ангелы Господни и хранят его на всех путях. Смиренного чтут и привечают люди, не зная при этом и не постигая его сердечной тайны.
Смирение открывает своему обладателю двери Царства Небесного и само является благодатным Царством в глубинах кроткого и навыкшего тайной молитве сердца.
Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».
Благоуханная добродетель смирения изобилует сердечным миром в сердце её обладателя. Точно так же, как в самом слове «смирение» прячется слово «мир». Это значит, что упомянутая Христова добродетель наполнена неотмирным покоем и исполняет истинного христианина Божественной благодатью.
Блаженна, воистину блаженна смиренная душа! Она, как неисчерпаемый источник, всех живит прозрачными и прохладными струями Духа Святого.
Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».
Смирение не в последнюю очередь познаётся по деликатному отношению к людям. Человек гордый даже не замечает, как тяжело бывает окружающим из-за его навязчивой манеры общения, психологического давления, неуместной настойчивости в делах, чуждых его компетенции. Не таково смирение.
Оно всегда проявляется в чувстве такта, в предоставлении собеседнику внутренней и внешней свободы. Со смиренным общаться всегда легко и приятно.
Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».
Кто взрастил в сердце цветок смирения? Тот ли, кто серчает на ближних из-за их неисправности и гневается, не видя ни в ком соответствия идеалу? Тот ли, кто укоряет других в отсутствии смирения или насильственно их «смиряет»?
Сомнительно. Смиренная душа занята собственным исправлением, сама с себя строго взыскивает и выкорчевывает свои́ недостатки, проявляя в отношении ближних терпимость и великодушие; а если и назидает, то всегда в духе кротости. И это смирение.
Слушайте размышления протоиерея Артемия Владимирова о жизни человека, его внутреннем мире, его связи с Богом и с окружающим миром в программе «Духовные этюды. Мысли на каждый день».