КУП от 23.04.26. Две угрозы для элит. Это не заговор. Я – Созидатель, а не потребитель
Подписывайтесь на наши каналы в Телеграм! Институт Русской Политической Культуры – https://t.me/fvuchannal Клуб Улица Правды – https://t.me/clubpravda Михаил Хазин – https://t.me/khazinml Обучение в Институте Русской Политической Культуры — https://провласть.рф Факультет Высшего Управления 24-й очный поток — старт 3 октября 2026 года Дистанционный формат — старт обучения в любой момент Подробнее – провласть.рф/fvu Историко-Политический Факультет 3-й очный поток — старт 26 сентября 2926 года Подробнее — https://провласть.рф/ipf-inrpk Заседание Клуба Улица Правды от 23 апреля 2026 года М.Л. Хазин • Любое общество и страна управляются элитами, которые представляют из себя верхушки наиболее сильных и устойчивых властных группировок. Входящие в эти группировки и понимающие, что это такое, – это люди власти. Все остальные – обычные люди. • Отношение элит к обществу носит такой же характер, как у стада коровок к травке: вытаптывать не стоит, но потреблять надо. • Конфликты властных группировок на верхнем уровне могут быть скрыты, в критических случаях «старейшины» собираются и решают вопрос: это тебе, это мне, этого наказать, этого простить. • В России большинство элитных групп – дочерние группы внешних властных группировок, агентура различных сеток. Бывает, что руководители властных группировок – одна сетка, а члены властных группировок частично принадлежат разным другим сеткам. • Патриотические группы не входят в элиты, хотя и чисто патриотической группы пока не существует. • В нашей стране доля людей власти во власти невелика. Значительная часть высокопоставленных чиновников не являются людьми власти. Они — наёмные менеджеры, которые не знают правил. • Две угрозы для элит. Первая — дестабилизация системы, которую допустить нельзя, но не потому, что страна разваливается, а потому что они могут потерять власть. Вторая — угроза появления новых лиц в элите — была всегда сильнее, чем угроза дестабилизации. И только недавно стало понятно, что угроза дестабилизации становится страшнее, чем угроза появления новых лиц. • Сейчас начнётся этот процесс. Это не заговор, это объективное развитие ситуации, направленное не снизу, а сверху. • Всё говорит о том, что уровень напряжённости — запредельный. Э.В. Бояков • 30 лет назад мы были большей колонией, чем сегодня. Сегодня у нас намного больше силы и нет такой степени колониальной зависимости. Но то, что мы зависим от языка и говорим не на нашем языке, очевидно. • Мы живём в больном обществе, где так много говорят и думают о власти политической и так мало думают о власти семиотической – о развитии языка, а не только мысли. • Молитва – это искусство. Язык – это пространство, в котором ты пребываешь всё время, ты в нём живёшь, ты дышишь языком. И когда загрязненность этого воздуха обладает теми характеристиками, которыми обладает наша семиотическая среда, тогда надо кричать о серьёзных проблемах. • Должна появиться семиотическая элита, которая объясняет нам, на каком языке должен говорить идеальный человек. Д.В. Роде • Власть – это естественное желание человека. Но у одних есть понимание, как её стяжать, а у других нет. • Власть – это не страх, власть это доверие. Мы доверяем тем, кого мы любим. Если мы говорим о власти, как о страхе, тогда это навязывание, а когда мы говорим о власти, как о доверии, то тогда без всякого навязывания люди с песнями и флагами пойдут за вами. Это власть над умами и сердцами. • Церковно-славянский язык у нас под запретом. А мы молимся на церковно-славянском, мы же говорим: «Отче наш, иже еси на небесех». Это невозможно перевести на современный русский язык, сразу идёт выхолащивание. • Президент сказал, что либерализм закончился. Но он не может закончиться, пока не будет сформулирована другая идеология. В центре уходящей идеологии: я человек, я родился свободным. Я родился, значит, я имею право. А зачем ты родился? Чтобы потреблять. • Поэтому первый вопрос: кто такой я? И вот здесь надо сказать: я СОЗИДАТЕЛЬ. Я не сам родился. Меня Господь создал. • И я для дела родился, это дело – дело моей жизни, и моя задача – научиться совершать это дело, выучиться и встроиться в общую общественную систему для созидания этого дела. Встроиться в определённую иерархию. • Если есть иерархия на небе, то она должна быть и на земле. Надо знать, кому ты подчиняешься, кто тебе подчиняется, и тогда ты можешь что-то сделать. И тогда возникает следующий вопрос, а кто такие мы? • И тогда надо сказать: мы – русские, с нами Бог. • Если человек созидает, то он уже не потребляет. Он уже сотворец. Он уже по-другому себя строит.
Подписывайтесь на наши каналы в Телеграм! Институт Русской Политической Культуры – https://t.me/fvuchannal Клуб Улица Правды – https://t.me/clubpravda Михаил Хазин – https://t.me/khazinml Обучение в Институте Русской Политической Культуры — https://провласть.рф Факультет Высшего Управления 24-й очный поток — старт 3 октября 2026 года Дистанционный формат — старт обучения в любой момент Подробнее – провласть.рф/fvu Историко-Политический Факультет 3-й очный поток — старт 26 сентября 2926 года Подробнее — https://провласть.рф/ipf-inrpk Заседание Клуба Улица Правды от 23 апреля 2026 года М.Л. Хазин • Любое общество и страна управляются элитами, которые представляют из себя верхушки наиболее сильных и устойчивых властных группировок. Входящие в эти группировки и понимающие, что это такое, – это люди власти. Все остальные – обычные люди. • Отношение элит к обществу носит такой же характер, как у стада коровок к травке: вытаптывать не стоит, но потреблять надо. • Конфликты властных группировок на верхнем уровне могут быть скрыты, в критических случаях «старейшины» собираются и решают вопрос: это тебе, это мне, этого наказать, этого простить. • В России большинство элитных групп – дочерние группы внешних властных группировок, агентура различных сеток. Бывает, что руководители властных группировок – одна сетка, а члены властных группировок частично принадлежат разным другим сеткам. • Патриотические группы не входят в элиты, хотя и чисто патриотической группы пока не существует. • В нашей стране доля людей власти во власти невелика. Значительная часть высокопоставленных чиновников не являются людьми власти. Они — наёмные менеджеры, которые не знают правил. • Две угрозы для элит. Первая — дестабилизация системы, которую допустить нельзя, но не потому, что страна разваливается, а потому что они могут потерять власть. Вторая — угроза появления новых лиц в элите — была всегда сильнее, чем угроза дестабилизации. И только недавно стало понятно, что угроза дестабилизации становится страшнее, чем угроза появления новых лиц. • Сейчас начнётся этот процесс. Это не заговор, это объективное развитие ситуации, направленное не снизу, а сверху. • Всё говорит о том, что уровень напряжённости — запредельный. Э.В. Бояков • 30 лет назад мы были большей колонией, чем сегодня. Сегодня у нас намного больше силы и нет такой степени колониальной зависимости. Но то, что мы зависим от языка и говорим не на нашем языке, очевидно. • Мы живём в больном обществе, где так много говорят и думают о власти политической и так мало думают о власти семиотической – о развитии языка, а не только мысли. • Молитва – это искусство. Язык – это пространство, в котором ты пребываешь всё время, ты в нём живёшь, ты дышишь языком. И когда загрязненность этого воздуха обладает теми характеристиками, которыми обладает наша семиотическая среда, тогда надо кричать о серьёзных проблемах. • Должна появиться семиотическая элита, которая объясняет нам, на каком языке должен говорить идеальный человек. Д.В. Роде • Власть – это естественное желание человека. Но у одних есть понимание, как её стяжать, а у других нет. • Власть – это не страх, власть это доверие. Мы доверяем тем, кого мы любим. Если мы говорим о власти, как о страхе, тогда это навязывание, а когда мы говорим о власти, как о доверии, то тогда без всякого навязывания люди с песнями и флагами пойдут за вами. Это власть над умами и сердцами. • Церковно-славянский язык у нас под запретом. А мы молимся на церковно-славянском, мы же говорим: «Отче наш, иже еси на небесех». Это невозможно перевести на современный русский язык, сразу идёт выхолащивание. • Президент сказал, что либерализм закончился. Но он не может закончиться, пока не будет сформулирована другая идеология. В центре уходящей идеологии: я человек, я родился свободным. Я родился, значит, я имею право. А зачем ты родился? Чтобы потреблять. • Поэтому первый вопрос: кто такой я? И вот здесь надо сказать: я СОЗИДАТЕЛЬ. Я не сам родился. Меня Господь создал. • И я для дела родился, это дело – дело моей жизни, и моя задача – научиться совершать это дело, выучиться и встроиться в общую общественную систему для созидания этого дела. Встроиться в определённую иерархию. • Если есть иерархия на небе, то она должна быть и на земле. Надо знать, кому ты подчиняешься, кто тебе подчиняется, и тогда ты можешь что-то сделать. И тогда возникает следующий вопрос, а кто такие мы? • И тогда надо сказать: мы – русские, с нами Бог. • Если человек созидает, то он уже не потребляет. Он уже сотворец. Он уже по-другому себя строит.